Le guide d’étude de cette semaine de « Viens et suis-moi » couvre Proverbes 1-4, 15-16, 22, 31 ; ainsi qu’Ecclésiaste 1-3 et 11-12, ce qui comprend l’exhortation à « confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur » (Proverbes 3:5).
Voici quelques citations de dirigeants et d’érudits passés et actuels de L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours concernant ces chapitres des Écritures.
Proverbes 1
« Comme l’attestent les Écritures, la crainte de Dieu « est le commencement de la science » (Proverbes 1:7). [...] Vous remarquerez que la crainte de Dieu est inextricablement liée à la compréhension du Jugement dernier et de notre responsabilité individuelle vis-à-vis de nos désirs, pensées, paroles et actes. Craindre le Seigneur, ce n’est pas appréhender avec réticence de nous retrouver en sa présence pour être jugés. Je ne crois pas que nous aurons peur de lui du tout. C’est en fait la perspective de devoir, en sa présence, regarder en face les choses nous concernant telles qu’elles sont vraiment et avoir « la connaissance parfaite » (2 Néphi 9:14) de toutes nos justifications, prétextes et égarements. À la fin, nous n’aurons plus aucune excuse. »
— Frère David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2015, « C’est pourquoi, ils firent taire leurs craintes »
Proverbes 2
« À notre intelligence, nous ajoutons la connaissance, grâce aux faits, et nous ajoutons l’expérience, si nous en tirons des leçons. Nous atteignons alors un stade que Salomon appelle la sagesse.
« La sagesse, associée aux dons de l’Esprit, nous donne la spiritualité et une compréhension dans notre cœur, qui nous poussent à agir avec droiture et à suivre les commandements du Seigneur. C’est là toute la différence entre le fait de savoir et celui d’agir.
« C’est pour cette raison que vous êtes venus dans cette institution : pour apprendre à utiliser cette intelligence, cette connaissance et cette expérience afin d’acquérir la sagesse et de développer la compréhension dans votre cœur, dans le but de vous aider à respecter les commandements.
« Le roi Salomon l’a exprimé de cette manière :
« “Car l’Éternel donne la sagesse ; de sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence” (Proverbes 2:6). »
— Feu frère Robert D. Hales, alors évêque président, lors de sa réunion spirituelle d’août 1993 à l’université Brigham Young, « Les dons de l’Esprit » [en anglais]
Proverbes 3
« Le livre des Proverbes donne ce sage conseil : “Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, quand tu as le pouvoir de l’accorder” (Proverbes 3:27). »
« Nous ne regretterons jamais d’avoir été trop gentils. Aux yeux de Dieu, la bonté est synonyme de grandeur. Elle consiste notamment à pardonner et à ne pas porter de jugement. »
— Frère Gary B. Sabin, alors soixante-dix Autorité générale, conférence générale d’octobre 2023, « Les caractéristiques du bonheur »
« Dans Proverbes 3:5-6, on lit ce conseil :
« “Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse ;
« Reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers".
« Cette Écriture renferme deux exhortations, une mise en garde et une promesse glorieuse. Les deux exhortations : “Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur” et “reconnais-le dans toutes tes voies”. La mise en garde : “Ne t’appuie pas sur ta sagesse”. Et la promesse glorieuse : “Il aplanira tes sentiers”.
« Parlons d’abord de la mise en garde. L’image qu’elle évoque donne beaucoup à réfléchir. L’avertissement repose sur les mots : “ne t’appuie pas” ; “ne t’appuie pas sur ta sagesse”. Le terme anglais lean peut avoir plusieurs connotations dont “pencher” ou “s’incliner sur le côté”. Lorsque nous penchons physiquement d’un côté ou d’un autre, cela nous fait dévier de notre axe, nous perdons l’équilibre et nous basculons. Lorsque nous nous appuyons spirituellement sur notre sagesse, nous nous éloignons du Sauveur. Si nous penchons, nous sommes désaxés, nous perdons l’équilibre ; nous ne sommes plus en ligne avec le Sauveur.[...]
« Nous devons toutes nous demander : qu’est-ce que je fais pour rester centrée sur le Sauveur et ne pas m’appuyer sur ma sagesse ? Qu’est-ce que je fais pour reconnaître sa voix et le suivre quand les voix du monde sont si attirantes ? Qu’est-ce que je fais pour faire grandir ma confiance en lui ? […]
« Mes sœurs, chacune de nous peut placer sa confiance en l’Éternel et ne pas s’appuyer sur sa propre sagesse. Nous pouvons centrer notre vie sur le Sauveur en apprenant à le connaître. Alors, il aplanira nos sentiers. »
— Sœur Bonnie H. Cordon, alors deuxième conseillère dans la présidence générale de la Primaire, conférence générale d’avril 2017, « Confie-toi en l’Éternel et ne t’appuie pas sur ta sagesse »
Proverbes 4
« Dans les Proverbes, nous lisons l’exhortation suivante : “Considère le chemin par où tu passes” (Proverbes 4:26). Si nous le faisons, nous aurons la foi, et même le désir, de marcher sur les pas de Jésus. Nous n’aurons aucun doute que nous sommes sur le chemin que notre Père veut que nous suivions. L’exemple du Sauveur nous donne un cadre pour tout ce que nous faisons, et ses paroles nous fournissent un guide infaillible. Ses pas nous ramèneront sains et saufs au foyer. »
— Le regretté président Thomas S. Monson, alors président de l’Église, conférence générale d’octobre 2014, « Considère le chemin par où tu passes »
Proverbes 15
« L’auteur des Proverbes conseille : “Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère ”(Proverbes 15:1). Une “réponse douce” consiste à donner une réponse argumentée, avec des paroles réfléchies provenant d’un cœur humble. Cela ne veut pas dire que nous ne parlons jamais franchement ou que nous transigeons sur la vérité doctrinale. Des paroles qui peuvent être fermes dans le contenu peuvent être douces dans l’esprit. »
— Frère W. Craig Zwick, alors soixante-dix Autorité générale, conférence générale d’avril 2014, « À quoi pensez-vous ? »
Proverbes 16
« Un proverbe de l’Ancien Testament dit : “Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes” (Proverbes 16:32). »
« C’est quand nous nous mettons en colère que viennent les difficultés. [...] Beaucoup d’entre nous font toute une histoire de choses sans conséquence. Comme nous sommes facilement offensés ! Heureux est l’homme qui peut balayer les remarques offensantes et continuer son chemin. »
— Feu le président Gordon B. Hinckley, alors président de l’Église, conférence générale d’octobre 2007, « Lents à la colère »
Proverbes 22
« L’enseignement à la maison est de plus en plus important dans notre monde actuel où l’influence de l’adversaire est si répandue. Ce dernier est à l’attaque et tente de miner et de détruire le fondement même de notre société : la famille. Les parents doivent partir du principe que l’enseignement au foyer est une responsabilité des plus sacrées et des plus importantes. D’autres institutions, par exemple l’Église et l’école, peuvent aider les parents à “[instruire] l’enfant selon la voie qu’il doit suivre” (Proverbes 22:6), mais, en définitive, c’est aux parents que cette responsabilité incombe. Selon le grand plan du bonheur, ce sont les parents qui sont chargés du soin et du développement des enfants de notre Père céleste. »
— Feu frère L. Tom Perry, alors membre du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2010, « L’instruction des enfants au foyer par leur mère »
Proverbes 31
« Les passages d’Écritures contenus dans Proverbes 31 sont bien connus pour leur énumération des qualités admirables de la femme vertueuse, qui “a bien plus de valeur que les perles” (verset 10), mais au verset 11, nous découvrons une description remarquable du mariage. On y lit : “Le cœur de son mari a confiance en elle.” Cette phrase mémorable révèle, premièrement, que le mari a confié son cœur à sa femme, et deuxièmement, qu’elle le protège. Ils semblent comprendre une vérité importante : chaque homme et chaque femme qui font l’alliance de fonder une famille doivent créer un lieu sûr pour leur amour. »
— Feue sœur Barbara B. Smith, alors présidente générale de la Société de Secours, conférence générale d’octobre 1981, « Un lieu sûr pour le mariage et la famille » [en anglais]
Ecclésiaste 1
« Salomon, roi de l’Antiquité, compte parmi les êtres humains qui ont connu les plus grandes réussites apparentes de l’histoire. Il semblait tout avoir : l’argent, le pouvoir, l’adulation, et les honneurs. Mais, après des décennies d’égocentrisme et de luxe, comment le roi Salomon résuma-t-il sa vie ?
« Il dit : “Tout est vanité” (Ecclésiaste 1:1-2).
« Cet homme, qui avait tout, a fini désabusé, pessimiste et malheureux, en dépit de tout ce qui lui était acquis.
« Il existe un mot allemand : Weltschmerz. Il signifie, en gros, une tristesse qui vient de ce que l’on rumine la pensée que le monde est inférieur à ce qu’on pense qu’il devrait être. Peut-être y a-t-il un peu de Weltschmerz en chacun de nous. »
« Quand des chagrins silencieux s’immiscent dans notre vie. Quand la tristesse emplit nos journées et projette des ombres sur nos nuits. Quand la tragédie et l’injustice touchent le monde qui nous entoure, notamment la vie de nos êtres chers. Quand nous parcourons notre chemin d’infortune personnel et solitaire et que la souffrance entache notre sérénité et ouvre une brèche dans notre tranquillité, nous pourrions être tentés de dire, comme Salomon, que la vie est vaine et dépourvue de sens.
« La bonne nouvelle est qu’il y a de l’espérance. Il y a une solution au vide, à la vanité, et au Weltschmerz de la vie. Il y a une solution même au désespoir et au découragement les plus profonds que vous pourriez ressentir. Cette espérance réside dans le pouvoir transformateur de l’Évangile de Jésus-Christ et dans le pouvoir rédempteur du Sauveur de guérir notre âme malade. »
— Président Dieter F. Uchtdorf, alors membre du Collège des douze apôtres, conférence générale d’octobre 2018, « Croire, aimer, agir »
Ecclésiaste 2
« Une perspective juste est la clé pour rechercher et dépenser l’argent à des fins louables. Si nous considérons l’argent principalement comme un moyen d’éprouver les plaisirs égoïstes associés à la consommation de biens et de services, nous épargnerons probablement peu, nous emprunterons à l’excès et, en fin de compte, nous nous retrouverons dépendants des autres pour notre sécurité financière. Si nous croyons que posséder de l’argent est la véritable mesure du succès et de la valeur personnelle, nous le rechercherons probablement de manière obsessionnelle, l’amasserons anxieusement et, en fin de compte, le maudirons amèrement. Dans aucun de ces cas, nos efforts financiers n’apporteront de contribution appréciable à notre progression spirituelle.
« Considérez à cet égard les réflexions du roi Salomon sur sa quête d’épanouissement personnel par la recherche du plaisir et la construction de grands monuments dédiés à lui-même et à son règne : “Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent” (Ecclésiaste 2:17). Les dépenses indisciplinées du trésor royal par le roi Salomon lui ont apporté un plaisir momentané, mais un vide et une douleur durables. À la suite de la lamentation citée précédemment, il a déclaré : “Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie” (Ecclésiaste 2:26). »
— Stanley D. Neeleman, alors professeur à la faculté de droit J. Reuben Clark, lors de sa réunion spirituelle de juin 2002 à l’université Brigham Young, « Brider Mamon : mettre le pouvoir de l’argent au service de la vertu »
Ecclésiaste 3
« Notre maison doit être une maison d’ordre. “Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux” (Ecclésiaste 3:1), a conseillé l’Ecclésiaste, le Prédicateur. Il en va de même dans notre vie. Prévoyons du temps pour la famille, du temps pour le travail, du temps pour l’étude, du temps pour le service, du temps pour les loisirs, du temps pour soi — mais par-dessus tout, du temps pour le Christ. Alors notre maison sera une maison d’ordre. »
— Le regretté président Thomas S. Monson, alors membre du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 1984, « Construire votre foyer éternel » [en anglais]
Ecclésiaste 11
« Je suis la preuve vivante que si vous donnez à cet endroit, il vous le rendra dix, vingt et cent fois plus. Ecclésiaste 11:1 enseigne : “Jette ton pain sur la surface des eaux, car avec le temps tu le retrouveras.” En d’autres termes, servez, participez et mettez la main à la pâte. Jetez votre pain en abondance sur ce campus — et pas seulement dans la mare aux canards. »
— Hal R. Boyd, directeur de cabinet du président de l’université Brigham Young, dans sa réunion spirituelle de BYU de mai 2025, « Un brasier de foi » [en anglais]
Ecclésiaste 12
« Comme le résume l’Ecclésiaste,
« “Crains Dieu et observe ses commandements. C’est là ce que doit faire tout homme.
« “Car Dieu amènera toute œuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal” (Ecclésiaste 12:13-14). »
« Mes chers frères et sœurs, la crainte de Dieu dissipe les craintes humaines. Elle apaise même l’inquiétude qui nous hante de ne jamais être capable d’être suffisamment bon spirituellement et de ne jamais être à la hauteur des conditions et des attentes du Seigneur. En réalité, nous ne pouvons jamais l’être si nous ne comptons que sur nos propres capacités et accomplissements. Nos œuvres et nos désirs seuls ne nous sauvent pas ; ils ne le peuvent pas. Une fois que nous avons fait tout ce que nous pouvons, (2 Néphi 25:23), nous ne somme sauvés que par la miséricorde et la grâce résultant du sacrifice expiatoire infini et éternel du Sauveur. »
— Frère David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2015, « C’est pourquoi ils faire taire leurs craintes »