Le guide d’étude « Viens et suis-moi » de cette semaine couvre Jérémie 31-33 et 36-39, ainsi que Lamentations 1 et 3, qui comprend la promesse du Seigneur d’écrire sa loi dans le cœur de son peuple (voir Jérémie 31:33).
Voici quelques citations de dirigeants et de publications d’hier et d’aujourd’hui de L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours au sujet de ces chapitres des Écritures.
Jérémie 31
« “Ainsi parle l’Éternel : Ret[enez vos] pleurs, Ret[enez] les larmes de [vos] yeux ; car il y aura un salaire pour [vos] œuvres […], ils reviendront du pays de l’ennemi".
« “Il y a de l’espérance pour [votre] avenir, dit l’Éternel ; [vos] enfants reviendront dans leur territoire” (Jérémie 31:16-17). Jésus-Christ est “’espérance pour [notre] avenir”. Rien de ce que nous avons fait, ou n’avons pas fait, n’est hors de portée de son sacrifice infini et éternel. Il est la raison pour laquelle ce n’est jamais la fin de notre histoire. »
— Sœur Amy A. Wright, alors première conseillère dans la présidence générale de la Primaire, conférence générale d’octobre 2023, « Supporter le jour en Christ »
« Parlant du rassemblement d’Israël dans les derniers jours, le Seigneur Jéhovah a déclaré : “Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, je l’écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple” (Jérémie 31:33). Je serai à jamais reconnaissant que dès mon jeune âge, les ordonnances sacrées accomplies dans la sainte maison du Seigneur aient commencé à graver sa loi profondément dans mon cœur. Il est fondamental de savoir qu’il est notre Dieu, que nous sommes son peuple et que, quelles que soient les circonstances qui nous entourent, si nous sommes fidèles aux alliances que nous avons contractées, nous pouvons être “enserré[s] éternellement dans les bras de son amour ”(2 Néphi 1:15). »
— Frère Alan R. Walker, soixante-dix Autorité générale, conférence générale d’avril 2021, « La lumière de l’Évangile de vérité et d’amour »
« Nous devons constamment approfondir notre connaissance au sujet de notre Père céleste et lui obéir plus complètement. Notre relation avec lui est éternelle. Nous sommes ses enfants bien-aimés et le resterons. Comment allons-nous accepter de tout cœur son invitation à nous rapprocher de lui afin de pouvoir jouir des bénédictions qu’il aspire à nous donner dans cette vie et dans le monde à venir ?
« Le Seigneur a dit aux Israélites d’autrefois et il nous dit : “Je t’aime d’un amour éternel ; C’est pourquoi je te conserve ma bonté” (Jérémie 31:3). […] Nous sommes ici-bas pour apprendre et progresser, et le plus grand apprentissage et la plus grande progression dépendront de notre lien d’alliance avec notre Père céleste et Jésus-Christ. La connaissance, l’amour, le pouvoir, et la capacité de servir autrui qui viennent de Dieu, découlent de notre relation fidèle avec eux. »
— Sœur Neill F. Marriott, alors deuxième conseillère dans la présidence générale des Jeunes Filles, conférence générale d’octobre 2017, « Demeurer en Dieu et réparer la brèche »
Jérémie 32
« Les miracles ont été et seront toujours un élément indissociable de l’action de notre Dieu miséricordieux et aimant et de son Fils, Jésus-Christ. En d’autres termes, attendez-vous à assister à des miracles dans votre vie. […]
« J’affirme que chacun d’entre vous, quelle que soit votre situation, est également quotidiennement le témoin de miracles, même si vous n’en avez peut-être pas conscience. […] Comme Jérémie nous le rappelle éloquemment, “Voici, je suis l’Éternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit étonnant de ma part ?” (Jérémie 32:27). »
— Frère Michael A. Dunn, soixante-dix Autorité générale, dans l’article du YA Weekly de juin 2021, « Comment bénéficier de miracles »
Jérémie 33
« Chaque fois que de nombreuses personnes aux talents uniques reçoivent un ensemble de règles ou de lois, ainsi que la liberté d’obéir ou de désobéir et de travailler à leur propre rythme, il en résulte une diversité de progrès chez ces personnes. Lorsque nous avons affaire à une population aussi nombreuse que le “sable de la mer”, nous ne pouvons imaginer la variété d’enfants auxquels notre Père céleste a affaire (Genèse 32:12 ; Jérémie 33:22). Ce qui est merveilleux, c’est qu’il nous aime dans notre diversité. Notre diversité l’aide à accomplir ses desseins ici sur la terre. Grâce à sa compréhension parfaite de chacun de nous, il a conçu un plan pour le moment et le lieu de l’œuvre de notre vie sur la terre. »
— Le regretté frère Glenn L. Pace, alors soixante-dix Autorité générale, lors de sa réunion spirituelle à l’université Brigham Young en janvier 2005, « “Votre œuvre n’est pas encore terminée” » [en anglais]
Jérémie 36
« La quatrième année du règne de Jojakim, la parole du Seigneur fut adressée à Jérémie, lui ordonnant de mettre par écrit tous les discours qu’il avait précédemment prononcés, afin que Juda puisse, si possible, prêter attention aux menaces et revenir (Jérémie 36:1-3). Conformément à ce commandement, il fit écrire toutes les paroles du Seigneur dans un livre par son serviteur Baruch, avec l’instruction supplémentaire que cela soit lu le jour du jeûne dans le temple au peuple qui venait du pays à Jérusalem (Jérémie 36:4-8). »
« Lorsque, après cela, au neuvième mois de la cinquième année de Jojakim, un jeûne fut proclamé, Baruch lut les prophéties au peuple assemblé dans la chambre de Guemaria dans le temple. Michée, fils de Guemaria, rapporta la chose aux chefs qui étaient assemblés dans le palais royal ; ceux-ci envoyèrent alors chercher Baruch avec le rouleau et le lui firent lire devant eux. Mais ils furent si effrayés par ce qui leur fut lu qu’ils estimèrent nécessaire d’en informer le roi (Jérémie 36:9-19). Sur leur conseil, le roi fit apporter le rouleau et s’en fit lire une partie ; mais à peine quelques colonnes avaient-elles été lues qu’il coupa le rouleau en morceaux et les jeta dans le brasero qui brûlait dans la pièce, ordonnant en même temps que Baruch et Jérémie lui soient amenés ; mais Dieu les cacha (Jérémie 36:20-26). »
« Après que ce rouleau eut été brûlé, le Seigneur commanda au prophète de faire écrire toutes ses paroles sur un nouveau rouleau et de prédire un sort ignominieux au roi Jojakim ; sur quoi Jérémie dicta de nouveau ses discours à Baruch (Jérémie 36:27-32). »
— C.F. Keil et F. Delitzsch, cités dans le manuel de l’Église Ancien Testament, manuel de l’étudiant (1 Rois - Malachie), chapitre 24, « La captivité à Babylone »
Jérémie 37-38
« Quand l’armée babylonienne mit le siège devant Jérusalem, Jérémie transmit la parole du Seigneur au roi Sédécias et à son peuple, disant qu’ils devaient se rendre. Cela irrita certains dirigeants, qui se servirent ensuite de la tentative de Jérémie de quitter la ville comme prétexte pour l’arrêter et l’emprisonner pour trahison (voir Jérémie 37:6-15).
« On le jeta dans une citerne servant de cachot pour qu’il y meure de faim. Une citerne est une cavité en forme de poire taillée dans le roc pour récolter et conserver l’eau. De la boue s’était accumulée au fil des années au fond de cette citerne ; elle était tellement profonde que Jérémie “enfonça dans la boue” (Jérémie 38:6). Sans le courage et la compassion d’Ebed-Mélec, serviteur éthiopien du roi, Jérémie serait mort à coup sûr (voir Jérémie 38:7-13 ; 1 Néphi 7:14).
« Quand le roi de Babylone envahit Jérusalem, Jérémie décida de rester avec son peuple à Jérusalem, continuant à lui faire parvenir la parole du Seigneur en dépit du refus constant de ses compatriotes de suivre ses conseils. On croit qu’il mourut en Égypte peu après avoir lancé à son peuple un dernier appel pour qu’il retourne au Seigneur (voir Jérémie 44).
« Les épreuves que Jérémie a subies ont été les instruments les plus puissants utilisés par le Seigneur pour façonner et purifier sa vie. De même, ce que nous souffrons et endurons avec patience nous donne de l’expérience et peut être pour notre bien (voir Doctrine et Alliances 122:7-8). »
— Frère Jean A. Tefan, alors soixante-dix d’interrégion, dans l’article du Liahona d’octobre 2002, « Jérémie : Comme l’argile du potier »
Jérémie 39
« L’histoire montre que certains prophètes, en particulier ceux de l’Ancien Testament, ont été consacrés par leur solitude en tant qu’exclus et même martyrs. Le plus triste de ces prophètes était peut-être Jérémie, qui a été le prophète d’Israël pendant près de 50 ans, servant cinq rois, de Josias à Sédécias.
« Jérémie était inspiré et d’une grande audace. Selon la tradition juive, il est l’auteur des livres de Jérémie, de 1 et 2 Rois et des Lamentations. Jérémie était le fils de Hilkija, un prêtre du pays de Benjamin. Les difficultés qu’il a rencontrées, décrites en particulier dans les livres de Jérémie et des Lamentations, ont amené les spécialistes de la Bible à le surnommer “Le prophète larmoyant”.
« Selon les spécialistes de l’Ancien Testament, Jérémie a été appelé à prophétiser la destruction imminente de Jérusalem en raison du culte des idoles et des sacrifices humains pratiqués par Israël. Il a été guidé par Dieu pour proclamer que la nation de Juda subirait la famine, la conquête étrangère, le pillage et la captivité dans un pays étranger.
« Sans surprise, les ennemis de Jérémie ont répliqué. Le roi Sédécias s’est montré miséricordieux, refusant de céder à la pression populaire pour mettre Jérémie à mort. Pourtant, le compromis de Sédécias était presque aussi grave. Jérémie a été emprisonné dans une citerne, où il s’est enfoncé dans la boue et semblait voué à mourir de faim.
« Cependant, la délivrance est venue d’une source inattendue. Un homme nommé Ébed-Mélec, dignitaire éthiopien à la cour de Sédécias, a vraisemblablement risqué sa vie en plaidant pour la libération de Jérémie. Jérémie y a répondu par la promesse qu’Ébed-Mélec ne tomberait pas par l’épée lors de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens (voir Jérémie 39:15-18). »
— Frère Henry J. Eyring, alors président de l’université Brigham Young-Idaho, lors de sa réunion spirituelle de septembre 2022 à BYU-Idaho, « Une vie consacrée » [en anglais]
Lamentations 1
« Appréciez la responsabilité d’être un individu dans une société organisée, une personne et un être social ayant une responsabilité envers les autres. Évitez, je vous en prie, ce complexe de l’aigle solitaire qui fait dire à certains : “C’est ma vie et je vais la vivre. Je vais faire ce que je veux, peu importe ce que cela fait à quelqu’un d’autre, quel que soit l’effet que cela a sur quiconque.” […]
« Le Christ a demandé, à la fin d’une histoire bien connue de nous tous : “Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ?” (Luc 10:36). Six cents ans ou plus avant cela, Jérémie avait demandé : “N’est-ce rien pour vous, vous tous qui passez par le chemin ?” (Lamentations 1:12).
— Le regretté frère Marion D. Hanks, alors assistant du Collège des douze apôtres, lors de sa réunion spirituelle d’octobre 1975 à l’université Brigham Young, « Appréciez vos possibilités » [en anglais]
Lamentations 3
« La seule chose pire que de se sentir malheureux, c’est de se sentir malheureux et de savoir que c’est de sa propre faute. C’est peut-être ce que les Israélites ont éprouvé après la destruction de Jérusalem. Jérémie et d’autres prophètes les avaient avertis à maintes reprises de se repentir sous peine d’être conquis, et ils avaient choisi cette dernière option. À présent, certains d’entre eux avaient vécu assez longtemps pour le regretter.
« Même s’il était lui-même juste, Jérémie a écrit le livre des Lamentations pour pleurer (ou se lamenter) avec la ville. Ces lamentations ont toutefois un côté positif, et c’est un bon rappel pour nous :
« “Car le Seigneur ne rejette pas pour toujours. Mais, lorsqu’il afflige, il a compassion […]. Car ce n’est pas volontiers qu’il humilie et qu’il afflige les enfants des hommes” (Lamentations 3:31-33).
« Dieu ne prend pas plaisir à nous punir. Il ne nous “afflige” pas “de bon cœur” — c’est-à-dire parce qu’il le veut —, mais parce que c’est nécessaire. Il a tout autant hâte que nous guérissions et allions mieux. »
— Eric D. Snider dans l’article de novembre 2026 du Jeunes, soyez forts, « Épreuves difficiles et vêtements déchirés » [en anglais]
« J’ai appris tôt dans la vie qu’il n’est pas nécessaire d’attendre une nouvelle année pour prendre un nouveau départ dans ma vie personnelle. Chaque nouvelle journée, une aube nouvelle se lève, pas seulement pour la terre, mais aussi pour nous. Avec chaque nouvelle journée vient un nouveau départ, une occasion de recommencer et d’éviter le danger de la procrastination. […]
« Les Écritures promettent : “Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme ; Elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande !(Lamentations 3:22-23) […].
« Dans les jours, les semaines et les mois à venir, aussi difficiles qu’ils soient, l’amour de Dieu et le fruit de l’Esprit nous permettront de tendre la main aux personnes qui nous entourent (famille, amis, tout le monde) et de les aider à mieux faire face à leur situation difficile. »
— Président Dieter F. Uchtdorf, alors membre du Collège des douze apôtres, dans l’article du Liahona de janvier 2023, « Buts, croissance et progression — Messages récents des prophètes et des apôtres »