Frère Gilbert consacre le temple de Cody (Wyoming), sa première consécration depuis qu’il est devenu apôtre

Dans ce qui fut autrefois la dernière frontière de l’Ouest, frère Gilbert invite les membres de l’Église à chercher les frontières spirituelles du Seigneur

26 octobre 2026, 12:18 p.m. MDT

Frère Clark G. Gilbert, du Collège des douze apôtres (à droite), salue des membres de l’Église avant la consécration du temple de Cody (Wyoming) le dimanche 25 octobre 2026. Scott G Winterton, Deseret News

Kaitlyn Bancroft is a reporter for Church News.

L'audio de l'article est uniquement disponible en anglais.

Note du traducteur: Tous les liens faisant référence aux temples de l’Église sont issus de l’Almanach du Church News et sont en anglais.

CODY, Wyoming — Le bassin de Big Horn était, à bien des égards, la dernière frontière de l’Ouest aux États-Unis.

Plus de 100 familles sont entrées dans le bassin du nord-ouest du Wyoming en février 1900, selon les informations figurant sur le site web du Historic Cody Mural and Museum. Il s’agissait du dernier grand effort de colonisation de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

À cette époque, les pionniers saints des derniers jours s’étaient déjà installés dans l’Utah et dans d’autres régions des montagnes de l’Ouest, a souligné frère Clark G. Gilbert [en anglais], du Collège des douze apôtres. D’autres pionniers s’étaient installés en Californie, dans l’Oregon et dans d’autres régions fertiles.

Mais le bassin de Big Horn — où se trouve la petite ville de Cody, dans le Wyoming — était isolé et aride, a dit frère Gilbert. Les hivers étaient froids et l’eau était rare. Les premiers investissements dans le chemin de fer et dans les canaux d’irrigation étaient exigeants. Bâtir une collectivité dans de telles conditions exigeait de la vision, de l’engagement et la volonté de faire des sacrifices.

Des membres de l’Église entrent dans le temple de Cody (Wyoming) pour sa consécration, le dimanche 25 octobre 2026. | Scott G Winterton, Deseret News

Aujourd’hui, les saints des derniers jours ne sont pas appelés à s’installer dans des contrées sauvages physiques. Mais ils font face à des frontières personnelles et spirituelles, a dit frère Gilbert — des frontières telles que la conversion, le retour à l’Église, l’accomplissement d’appels ou le renoncement à tout ce qui diminue la voix de l’Esprit.

« Frère Kim B. Clark [en anglais] disait souvent que si vous voulez connaître le Sauveur, allez à la frontière parce que c’est là qu’Il accomplit Son œuvre », a dit frère Gilbert au sujet de l’ancien président de BYU–Idaho et soixante-dix Autorité générale émérite. « Pourquoi le Seigneur accomplit-Il Son œuvre à la frontière ? Parce que c’est là que la croissance et le développement les plus importants se produisent. C’est aussi là qu’on a le plus besoin de Lui. »

Frère Gilbert a consacré le temple de Cody (Wyoming) le dimanche 25 octobre, lors d’une seule session à 10 h diffusée auprès des assemblées de tout le district du temple et rediffusée à 14 h. C’est le 227e temple consacré de l’Église, le troisième dans le Wyoming et le premier temple consacré par frère Gilbert depuis qu’il est devenu apôtre en février 2026. Il fait suite au temple de Star Valley (Wyoming), consacré en 2016, et au temple de Casper (Wyoming), consacré en 2024.

Frère Gilbert était accompagné de son épouse, sœur Christine Gilbert ; frère Jeremiah J. Morgan, un soixante-dix Autorité générale et directeur exécutif adjoint du département des temples de l’Église, et son épouse, sœur Rebecca Morgan ; frère I. Raymond Egbo [en anglais], également soixante-dix Autorité générale et directeur exécutif adjoint du département des temples de l’Église, et son épouse, sœur Comfort Egbo ; et frère James G.O. Fantone, un soixante-dix Autorité générale et membre de la présidence de la région du Centre des États-Unis, et son épouse, sœur Cynthia Fantone.

De gauche à droite : frère James G.O. Fantone, soixante-dix Autorité générale et membre de la présidence de la région du Centre des États-Unis, et son épouse, sœur Cynthia Fantone ; sœur Christine Gilbert et son mari, frère Clark G. Gilbert, du Collège des douze apôtres ; frère I. Raymond Egbo, soixante-dix Autorité générale et directeur exécutif adjoint du département des temples de l’Église, et son épouse, sœur Comfort Egbo ; et sœur Rebecca Morgan et son mari, frère Jeremiah J. Morgan, soixante-dix Autorité générale et directeur exécutif adjoint du département des temples de l’Église, posent pour des photos au temple de Cody (Wyoming), le dimanche 25 octobre 2026. | Scott G Winterton, Deseret News

Histoire Connexe

Temple de Cody (Wyoming) | Almanach du Church News

Un appel aux frontières du Seigneur

Frère Gilbert a suggéré quatre caractéristiques des frontières du Seigneur :

« Le Seigneur nous montrera nos propres frontières spirituelles si nous le lui demandons. »
« Les frontières du Seigneur nous mènent dans des endroits où nous ne sommes jamais allés. »
« Les frontières du Seigneur nous mènent dans des endroits où il veut que nous allions. »
« Le Seigneur ne nous laisse pas seuls à la frontière. »

Concernant la première caractéristique, frère Gilbert a raconté l’histoire du Nouveau Testament du jeune homme riche qui s’est approché du Sauveur et a demandé : « Bon Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » (Matthieu 19:16).

Lorsque Jésus-Christ a répondu qu’il devait garder tous les commandements, le jeune homme a dit : « J’ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? » (Matthieu 19:20). Poser cette question au Sauveur — « Que me manque-t-il encore ? » — « nous amènera à nos frontières spirituelles », a dit frère Gilbert.

Concernant la deuxième caractéristique, frère Gilbert a dit qu’une frontière est, par définition, un endroit qui ne peut être atteint qu’en dépassant les limites habituelles. Tout comme les premiers pionniers du bassin de Big Horn ont dû défricher les terres couvertes d’armoise et acheminer de l’eau d’irrigation pour leurs cultures, « nous devons faire des efforts pour cultiver les frontières spirituelles dans notre vie. Le Seigneur a déclaré qu’il ferait en sorte que son peuple “rachète Sion et édifie ses lieux désolés” (Doctrine et Alliances 101:75), même lorsque le champ semble difficile à cultiver. […] Il nous aidera à régénérer les lieux désolés dans notre vie. »

Frère Clark G. Gilbert du Collège des douze apôtres salue des membres avant la consécration du temple de Cody (Wyoming), le dimanche 25 octobre 2026. | Scott G Winterton, Deseret News

Concernant la troisième caractéristique, frère Gilbert a dit qu’il y a eu un moment, au début de sa vie de disciple, où il a été appelé à faire un sacrifice pour le Seigneur, « mais je voulais choisir les termes et les conditions de l’offrande ». Cependant, le Seigneur n’a pas demandé aux anciens Israélites de donner leurs troupeaux blessés ou en difficulté ; il n’a pas non plus demandé des sacrifices faciles à offrir sur l’autel.

« Sa demande d’un agneau sans défaut était un symbole du Sauveur, Jésus-Christ », a dit frère Gilbert. « Mais je crois aussi que cela exigeait de son peuple qu’il fasse les sacrifices qu’Il avait indiqués, et non les sacrifices qu’il aurait été plus facile à son peuple d’offrir. »

Concernant la quatrième circonstance, frère Gilbert a promis que le Seigneur ne laisse pas son peuple seul à la frontière. Parfois, son aide arrive de manières inimaginables, comme le bélier retenu dans un buisson (voir Genèse 22) ou Laban aux pieds de Néphi (voir 1 Néphi 4). D’autres fois, son aide viendra simplement par l’accélération, la joie et la lumière qui accompagnent ceux qui travaillent aux côtés du Sauveur.

« Puissions-nous faire de cette consécration une invitation à aller vers les frontières spirituelles dans notre propre vie », a dit frère Gilbert. « Ce faisant, je vous promets que nous deviendrons ce que le Seigneur a besoin que nous devenions. […]

« J’ajoute mon témoignage qu’il vit et qu’il nous appelle vers la frontière. »

« C’est notre moment »

Glenn et Erica Nielson se tiennent ensemble à l'extérieur devant des arbres et une clôture. — Glenn et Erica Nielson, un couple saint des derniers jours de Cody, au Wyoming, ont fait don du terrain sur lequel se dresse aujourd'hui le temple de Cody (Wyoming). | Provided by Glenn and Erica Nielson

Avant la consécration du nouveau temple, la maison du Seigneur la plus proche était le temple de Billings (Montana), situé à environ deux heures de route de Cody. Glenn et Erica Nielson — qui ont fait don du terrain sur lequel se trouve aujourd’hui le temple de Cody — ont raconté que le trajet, bien que relativement court, nécessitait tout de même de l’organisation, surtout avec leurs six enfants. Les Nielson y consacraient généralement la journée : un parent attendait avec les enfants pendant que l’autre accomplissait une ordonnance, puis ils échangeaient les rôles.

Avec la consécration du temple de Cody, Erica Nielson a dit qu’elle avait hâte de consacrer au temple les heures qu’elle passait autrefois sur la route. « Quelle immense bénédiction. On peut être davantage dans la maison du Seigneur. On peut être servant des ordonnances. »

C’est une perspective enthousiasmante pour les saints des derniers jours de Cody, particulièrement pour ceux dont les racines sont profondément ancrées dans cette petite ville du Wyoming. Glenn Nielson est né et a grandi à Cody, et c’est là que lui et Erica Nielson ont passé la majeure partie de leurs presque vingt ans de mariage.

Désormais, leur foyer de longue date est un endroit encore plus formidable pour leur famille — pour les jeunes qui grandissent dans un monde de plus en plus complexe.

« Cela change tout pour les personnes qui peuvent y servir et y adorer », a dit Glenn Nielson, ajoutant que les jeunes de la région, en particulier, bénéficieront d’un pouvoir spirituel accru grâce au temple.

Histoire Connexe

« La main du Seigneur était présente dans la préservation de ce terrain » : L’histoire du site du temple de Cody (Wyoming)

Christian Davidson, deuxième à partir de la droite, et son épouse, Esther Davidson, troisième à partir de la droite, posent avec des membres de leur famille devant le temple de Cody (Wyoming) en 2026. Les Davidson ont servi en tant que coordonnateurs du comité des portes ouvertes et de la consécration du temple de Cody. | Provided by Christian and Esther Davidson

Christian et Esther Davidson, qui font partie de la première paroisse de Burlington du pieu de Cody (Wyoming), ont servi en tant que coordonnateurs du comité des portes ouvertes et de la consécration du temple de Cody. Christian Davidson a déclaré que les Saints des Derniers Jours du nord-ouest du Wyoming espéraient avoir leur propre temple depuis qu’ils se sont installés dans le bassin de Bighorn.

L’une des plus grandes bénédictions de servir au sein du comité du temple, a-t-il ajouté, a été d’être témoin de l’action du Seigneur dans la vie des gens. « Tout cela n’est pas une simple coïncidence. »

Le président du pieu de Cody (Wyoming), Andrew Jacobsen, s’est souvenu des trajets accomplis dans son enfance pour aller au temple d’Idaho Falls (Idaho), qui était alors le temple le plus proche de Cody — soit cinq heures de route en été et dix en hiver. Lorsque le temple de Billings a été consacré, les habitants de Cody ont été reconnaissants qu’une maison du Seigneur leur soit beaucoup plus accessible.

C’est donc une bénédiction encore plus extraordinaire d’avoir maintenant un temple chez soi, a déclaré le président Jacobsen. C’est aussi une responsabilité sacrée — les trois pieux du secteur du temple de Cody devront « tous s’investir pour le faire fonctionner », a-t-il dit, et ce sera « un grand privilège » de le faire.

Le président du pieu de Worland (Wyoming), Duane Whitlock, a déclaré que les saints du bassin de Bighorn se sentent déjà profondément attachés au temple de Cody.

« C’est notre moment. Nous avons la chance de voir cela », a dit le président Whitlock. « Nous avons la chance d’être témoins de ce miracle d’avoir un temple juste à côté de chez nous. »

Une journée de joie et d’apprentissage

Kambrie Simmons, deuxième à partir de la droite, rit avec ses enfants — de gauche à droite, Holden, Stella et Hunter — après la consécration du temple de Cody (Wyoming), le dimanche 25 octobre 2026. | Scott G Winterton, Deseret News

À l’issue de la consécration, les membres de l’Église se sont rassemblés à l’extérieur du temple pour profiter de la compagnie de leurs amis et de leurs voisins, ainsi que pour saluer frère et sœur Gilbert à leur sortie du bâtiment. Beaucoup étaient chaudement emmitouflés pour faire face au temps froid mais ensoleillé.

Candace Whitlock, l’épouse du président Whitlock, a confié à quel point il est enthousiasmant d’avoir un troisième temple au Wyoming. Elle a particulièrement chéri le moment où elle a pu s’asseoir dans la salle céleste aux côtés d’un apôtre et participer au cri du Hosanna avec ses enfants.

« L’Esprit a simplement témoigné de l’importance de venir au temple et de servir », a-t-elle déclaré.

Lance Anderson, évêque de la 2ᵉ paroisse de Lovell, dans le pieu de Lovell (Wyoming), a souligné qu’avoir un temple à Cody représentait « tout ».

Il a affirmé qu’il se souviendrait de ce qu’il a ressenti assis auprès de son épouse durant la consécration, tandis que l’Esprit lui enseignait « ce qui peut advenir, ainsi que la progression qui doit s’accomplir dans notre vie » grâce au temple.

Mike Bell, saint des derniers jours, est né à Cody et y a passé sa petite enfance. Dimanche, il est revenu pour la consécration du temple de Cody accompagné de son fils, Matthew Bell, et de la compagne de ce dernier, Nicole Johnson.

Voir un temple dans sa ville natale, a confié frère Bell, était incroyable et même un peu bouleversant.

« Plus que tout, cela me montre à quel point l’Église progresse », a-t-il déclaré.

Un héritage des Saints des Derniers Jours à Cody

L’histoire de l’Église dans le Wyoming remonte au XIXe siècle, lorsque les saints des derniers jours sont entrés dans l’État dès 1846 lors de leurs voyages de pionniers, comme le Church News l’a précédemment rapporté. Les pistes de l’Oregon, de la Californie et des pionniers mormons traversaient le centre du Wyoming ; ainsi, la plupart des convois de saints des derniers jours ont parcouru cet État lors de leur migration vers l’Ouest.

À la fin de 1847, plus de 2 000 membres pionniers avaient traversé le Wyoming pour se rendre en Utah. Le premier pieu du Wyoming a été organisé à Star Valley en août 1892.

La ville de Cody possède elle-même des racines saintes des derniers jours particulièrement profondes. William F. Cody — plus connu sous le nom de « Buffalo Bill » — a pénétré pour la première fois dans ce bassin du nord-ouest du Wyoming vers 1874, d’après les informations du site web de l’Historic Cody Mural and Museum. En 1895, la ville de Cody (Wyoming) a été fondée et baptisée en l’honneur de Buffalo Bill Cody.

Mais à la fin des années 1890, la ville était en difficulté, a précédemment rapporté le Church News. Cody avait besoin d’un grand nombre de colons et devait détourner l’eau de la rivière Shoshone.

Buffalo Bill Cody s’est alors tourné vers les membres de L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

« Il nous suffit de regarder ce que les [saints des derniers jours] ont accompli dans la vallée du Grand Lac Salé, qui n’était à l’époque de sa colonisation que le plus désolé des déserts ; ils l’ont fait fleurir comme la rose, et aujourd’hui, tout bien considéré, il n’y a pas d’État plus prospère et plus florissant sur le continent que l’Utah », a écrit Cody à un promoteur foncier en 1898.

Cody a rencontré Abraham Woodruff, un fils de Wilford Woodruff, et d’autres saints des derniers jours en février 1900 et leur a généreusement offert gratuitement des dizaines de milliers d’acres. Les saints ont accepté l’offre et 100 familles sont allées s’installer au Wyoming, où elles ont commencé à construire des canaux d’irrigation et des infrastructures. Elles ont également aidé à construire des voies ferrées dans la région.

Aujourd’hui, le nord-ouest du Wyoming compte trois pieux. Au total, l’État compte près de 67 000 Saints des Derniers Jours dans plus de 170 paroisses et branches.