Le guide d’étude « Viens et suis-moi » de cette semaine couvre Ruth et 1 Samuel 1-7, qui comprend les histoires de Ruth, Anne et Samuel.
Voici quelques citations de dirigeants passés et présents de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et d’érudits concernant ces chapitres des Écritures.
Ruth
« Ruth est le modèle de la femme idéale. Sensible à la douleur de sa belle-mère, Naomi, endeuillée par la perte de ses deux fils, ressentant peut-être le désespoir et la solitude qui affligeaient l’âme même de Naomi, Ruth a prononcé ce qui est devenu une déclaration de loyauté bien connue : “Ne me presse pas de te laisser, de partir loin de toi ! Où tu iras j’irai, où tu demeureras je demeurerai ; ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu” (Ruth 1:16). Ce que Ruth a fait a été la preuve de la sincérité de ses paroles. »
« Grâce à sa loyauté indéfectible à Naomi, Ruth a épousé Boaz par lequel elle est devenue, bien qu’étrangère et Moabite convertie, l’arrière-grand-mère de David et, par conséquent, l’ancêtre de notre Sauveur Jésus-Christ. »
— Feu le président Thomas S. Monson, alors premier conseiller dans la Première Présidence, conférence générale d’octobre 2002, « Des modèles à suivre »
« On trouve dans l’Ancien Testament, dans le très court livre de Ruth qui ne compte que cinq pages, un bel exemple des situations réelles auxquelles les personnes de bien sont confrontées dans cette vie. Chaque fois que je le lis, j’y découvre quelque chose de nouveau. Dernièrement, j’y ai pensé comme à une histoire de conversion, de courage et de prise de décision. Cela parle d’une autre époque, d’une autre culture, et pourtant, cela parle aussi de nous. »
« Naomi, son mari Élimélec et leurs deux fils s’étaient rendus au pays de Moab, une contrée ennemie, parce qu’il y avait une grande famine en Israël, leur patrie. Avec le temps, leurs fils épousèrent des femmes moabites nommées Orpa et Ruth. Puis, sur une période de dix ans, le père et les deux fils moururent. Naomi apprit que la famine avait pris fin en Juda et voulut retourner auprès de son peuple. Elle conseilla à ses belles-filles de retourner dans la maison de leur mère. Naomi les appela ses filles et les embrassa, et elles pleurèrent tant elles l’aimaient. (N’est-ce pas tout à fait remarquable ? Je ne comprends pas comment ce récit si clair et si connu n’a pas eu plus d’influence sur toutes ces plaisanteries de mauvais goût sur les belles-mères qui abondent dans le monde.) Finalement, Orpa décida de rester à Moab, et Naomi dit de nouveau à Ruth : “Voici, ta belle-sœur est retournée vers son peuple et vers ses dieux ; retourne, comme ta belle-sœur” (Ruth 1:15).
« C’est à ce moment-là que, dans une poésie hébraïque majestueuse, Ruth annonce sa décision et confirme sa conversion : “Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi ! Où tu iras j’irai, où tu demeureras je demeurerai ; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu” (Ruth 1:16).
« Lorsque Naomi, elle-même réaliste et sage, vit la détermination de Ruth, elle “cessa ses instances” (Ruth 1:18), ce qui ne signifie pas qu’elle arrêta de lui parler, mais qu’elle cessa d’essayer de la convaincre des difficultés qui l’attendaient en Israël. Ruth, la Moabite, allait devoir faire face au sectarisme, à la pauvreté et à une grande insécurité, mais elle était convertie et sa décision était prise. Naomi et elle formèrent une excellente équipe, affrontant ensemble non seulement les problèmes qui se présentaient à elles, mais aussi les occasions de réjouissance qui allaient se présenter.
« Avec le temps, Ruth épousa Boaz, et un enfant leur fut donné. “Et les femmes dirent à Naomi : Béni soit le Seigneur… car ta belle-fille, qui t’aime, qui vaut mieux pour toi que sept fils, a mis au monde [un enfant].
« Et Naomi prit l’enfant… et devint sa nourrice .
« Et les femmes, ses voisines, lui donnèrent un nom, en disant : Un fils est né à Naomi ; et elles l’appelèrent du nom d’Obed : il est le père d’Isaï, le père de David" (Ruth 4:14-17). »
« Il s’agissait là d’une sorte de prophétie très importante pour nous. Dans une culture hostile à l’influence des femmes, ces femmes — Naomi et Ruth — ont vécu de manière à amener une fin que l’auteur des Écritures souligne avec soin : Obed, le père d’Isaï, père de David, de la lignée de qui, soigneusement détaillée pour nous dans le premier chapitre de Matthieu, est né Jésus, appelé le Christ. Auriez-vous jamais pensé que le petit livre de Ruth prédirait un événement si grandiose ?
« Ruth a affronté avec confiance des épreuves qui ne sont pas rares à notre époque : la perte d’un être cher, la solitude dans un lieu nouveau et la nécessité de travailler dur pour gagner son pain. Ses modestes efforts, liés de façon si significative à un événement majeur ultérieur, me montrent que chacun de nous peut prendre au sérieux l’importance de sa vie quotidienne et de ses décisions lorsqu’il choisit de suivre Dieu. »
— Feu sœur Aileen H. Clyde, alors deuxième conseillère dans la présidence générale de la Société de Secours, conférence générale d’octobre 1992, « La confiance par la conversion »
1 Samuel 1
« Je témoigne que Dieu entend nos prières lorsque nous prions avec foi et avec un cœur sincère. Anne est un exemple remarquable de cela : elle se rendit à la maison du Seigneur pour épancher son âme dans la prière (voir 1 Samuel 1:7, 15). Sa foi profonde et sa volonté de respecter son alliance étaient évidentes. “L’Éternel se souvint d’elle” (1 Samuel 1:19), tout comme il se souvient de nous, même lorsque nous avons l’impression du contraire. Cependant, nous devons aussi nous rappeler notre part : nous ne pouvons pas attendre qu’il se souvienne de nous si nous ignorons notre part de l’alliance. Anne est restée fidèle à son alliance et a tenu sa promesse en donnant Samuel pour servir le Seigneur (voir 1 Samuel 1:28). »
— Frère Wayne Maurer, soixante-dix d’interrégion, dans l’article du Liahona de juin 2026, « Dieu entend ses enfants et leur parle »
« Les filles fidèles de Dieu désirent des enfants. […] À certaines femmes n’est pas donnée la responsabilité d’avoir des enfants dans la condition mortelle, mais, tout comme Anne, de l’Ancien Testament, a prié avec ferveur pour avoir son enfant (voir 1 Samuel 1:11), la valeur que les femmes donnent à la maternité dans cette vie et les qualités de mère qu’elles acquièrent ici se lèveront avec elle dans la résurrection (voir Doctrine et Alliances 130:18). Les femmes qui désirent cette bénédiction et qui y travaillent dans cette vie ont la promesse de la recevoir pour toute l’éternité, et l’éternité est beaucoup plus longue que la condition mortelle. Les mères ont une influence et une puissance éternelles. »
— Sœur Julie B. Beck, alors présidente générale de la Société de Secours, conférence générale d’octobre 2007, « Des mères qui savent »
1 Samuel 2
« En réfléchissant à la nécessité de cultiver la vertu de la tempérance, je me suis souvenu des paroles d’Anne, la mère du prophète Samuel, une femme d’une foi remarquable qui, même après de grandes épreuves, a offert un cantique de gratitude au Seigneur. Elle a dit : “Ne parlez plus avec tant de hauteur ; Que l’arrogance ne sorte plus de votre bouche ; Car l’Éternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pesées toutes les actions” (1 Samuel 2:3). Son cantique est plus qu’une prière, c’est une invitation qu’elle se lance à agir avec humilité, maîtrise de soi et modération. Anne nous rappelle que la véritable force spirituelle ne s’exprime pas par des réactions impulsives ou des paroles hautaines, mais par une attitude modérée et réfléchie, en harmonie avec la sagesse du Seigneur. »
— Frère Ulisses Soares, du Collège des douze apôtres, conférence générale d’octobre 2025, « Parés de la vertu de la tempérance »
« Dans 1 Samuel 2:12-17, 22-34, nous voyons le mal fait par les fils du sacrificateur Éli. Ils profitèrent de la position de leur père pour rompre l’alliance de la prêtrise. Ils cherchèrent à satisfaire leurs désirs luxurieux quand ils s’adonnèrent à une conduite immorale avec les femmes qui venaient adorer Dieu et quand ils prirent pour eux de manière irrespectueuse la viande des sacrifices du peuple d’Israël. Le Seigneur prononça des jugements sévères contre les fils d’Éli et contre Éli lui-même pour ne pas les avoir réprimés. »
« De tels désirs charnels peuvent être surmontés par la détermination de respecter nos alliances avec le Seigneur[...] Si nous succombons à la tentation, le désir de rétablir notre relation avec notre Père céleste nous conduira à un repentir sincère. L’expiation de notre Sauveur Jésus-Christ nous aide alors à redevenir digne. »
— Frère Joseph W. Sitati, alors soixante-dix d’autorité générale, dans l’article du Liahona de juillet 2016, « Honorer Dieu en honorant nos alliances »
1 Samuel 3
« Nous pouvons attirer l’attention de nos enfants sur les moments où ils entendent ou ressentent l’Esprit. Retournons à l’époque de l’Ancien Testament pour voir comment Éli a justement fait cela avec Samuel. »
« Le jeune Samuel avait entendu une voix à deux reprises et était accouru vers Éli, lui disant : “Me voici”.
« “Je n’ai point appelé”, avait répondu Éli.
« Mais “Samuel ne connaissait pas encore l’Éternel, et la parole de l’Éternel ne lui avait pas encore été révélée”.
« La troisième fois, Eli comprit que le Seigneur appelait Samuel et il dit alors au jeune garçon de répondre : “Parle, Éternel, car ton serviteur écoute” (see 1 Samuel 3:4-10).
« Samuel commençait à ressentir, reconnaître et écouter la voix du Seigneur. Mais il ne parvint à comprendre cela que lorsqu’Éli l’eut aidé à en prendre conscience. Maintenant qu’il avait été instruit, Samuel pouvait se familiariser avec la petite voix douce. »
— Sœur Mary R. Durham, alors deuxième conseillère récemment relevée dans la présidence générale de la Primaire, conférence générale d’avril 2016, « Un don qui guidera nos enfants »
« Éli était le souverain sacrificateur en Israël à l’époque du prophète Samuel. Les Écritures expliquent que le Seigneur l’a sévèrement réprimandé parce que ses fils s’étaient rendus méprisables, “sans qu’il les ait réprimés” (1 Samuel 3:13). Les fils d’Éli ne se sont jamais repentis et tout Israël a souffert à cause de leur folie. L’histoire d’Éli nous apprend que les parents qui aiment leurs enfants ne peuvent pas se permettre d’être intimidés par eux. »
— Frère Larry R. Lawrence, alors soixante-dix d’autorité générale, conférence générale d’octobre 2010, « Être des parents courageux »
« Vous devez garder votre esprit pur afin de pouvoir reconnaître et suivre les murmures discrets de l’Esprit. Choisissez soigneusement les informations que vous laissez pénétrer dans votre esprit. Évitez les clameurs confuses du monde. La télévision, le cinéma et, surtout, l’Internet, peuvent constituer une fenêtre qui vous permet de porter votre regard jusqu’aux confins du monde. Ils peuvent vous apporter des informations édifiantes, bénéfiques et inspirantes. Mais mal employées, ces technologies des médias peuvent vous remplir l’esprit de pensées si malsaines que vous serez incapables d’entendre les murmures doux de l’Esprit. Vivez chaque journée de manière à pouvoir être en harmonie avec l’Esprit, comme le jeune prophète Samuel, et vous serez en mesure de répondre: “Parle, car ton serviteur écoute” (1 Samuel 3:10). »
— Feu frère Harold G. Hillam, alors soixante-dix Autorité générale, conférence générale d’avril 2000, « Futurs dirigeants »
1 Samuel 7
« Dans 1 Samuel 7, nous lisons que les Israélites étaient attaqués par les Philistins. Dépassés par le nombre et craignant pour leur vie, ils supplièrent le prophète Samuel de prier pour obtenir l’aide de Dieu. Samuel offrit un sacrifice et pria pour recevoir leur protection. En réponse, le Seigneur frappa les Philistins, et ils battirent en retraite dans leur territoire. Cette victoire est rapportée au verset 12 : “Samuel prit une pierre, qu’il plaça entre Mitspa et Schen, et il l’appela du nom d’Ében-Ézer, en disant : Jusqu’ici l’Éternel nous a secourus.”
« En hébreu, le mot “ében-ézer” signifie “pierre du secours”. Cette pierre dressée rappelait aux Israélites ce que le Seigneur avait fait pour eux. Cet Ében-Ézer était littéralement un monument érigé pour se souvenir de la grande aide que Dieu avait accordée à celui qui avait dressé la pierre. L’Ancien Testament regorge d’exemples où les enfants d’Israël oublient les nombreux miracles et les expériences spirituelles que le Seigneur leur a accordés. […]
« Se souvenir de nos propres expériences spirituelles et reconnaître que ces expériences, que le Seigneur nous a données, nous ont amenés là où chacun de nous en est aujourd’hui. En d’autres termes, en nous souvenant, nous dressons notre propre Ében-Ézer. »
— Curt Holman, alors vice-directeur du département de danse de l’Université Brigham Young, lors de sa méditation spirituelle de juillet 2013 à BYU, « Dresser son Ében-Ézer : un monument pour se souvenir »