Le guide d’étude « Viens et suis-moi » de cette semaine porte sur Ézéchiel 1-3, 33-34, 36-37 et 47, qui contiennent des enseignements sur les prophètes, la Bible et le Livre de Mormon.
Voici quelques citations de dirigeants passés et actuels de L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours au sujet de ces chapitres des Écritures.
Le prophète Ézéchiel
« Le prophète Ézéchiel naquit environ vingt ans avant le départ de Léhi et sa famille de Jérusalem. En 597 av. J.-C., à l’âge de vingt-cinq ans, Ézéchiel faisait partie des nombreuses personnes emmenées en captivité à Babylone par Nebucadnetsar et, pour autant qu’on le sache, il y passa le reste de sa vie. Il était de la lignée de la Prêtrise d’Aaron et, à l’âge de trente ans, il devint prophète (voir Ézéchiel 1-3). […]
« Implorant ses enfants, Dieu dit à Ézéchiel : « Dis-leur : Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël ?” (Ézéchiel 33:11).
« Loin d’être pressés de condamner, notre Père céleste et notre Sauveur cherchent notre bonheur et nous supplient de nous repentir […] Ainsi Ézéchiel et tous les prophètes précédents et suivants ont annoncé la parole de Dieu de tout leur cœur, avertissant toutes les personnes qui le voulaient bien de se détourner de Satan, l’ennemi de leur âme, et de “choisir la liberté et la vie éternelle, par l’intermédiaire du grand Médiateur de tous les hommes” (2 Néphi 2:27). »
— Président D. Todd Christofferson [en anglais], alors membre du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2017, « La voix d’avertissement »
Ézéchiel 2
« Au début de la plupart des dispensations, un livre est donné au prophète nouvellement appelé. Moïse a reçu des tables (voir Exode 31:18). Léhi a reçu un livre à lire au sujet de la destruction de Jérusalem (voir 1 Néphi 1:11-14). Ézéchiel a reçu “un livre en rouleau” (Ézéchiel 2:9-10) contenant le message du Seigneur pour la maison de Juda de son époque. Jean le Révélateur, dans l’île de Patmos, a vu un livre muni de sept sceaux (voir Apocalypse 5; Doctrine et Alliances 77:6). Faut-il alors s’étonner que le Seigneur ait donné un livre contenant la plénitude de l’Évangile lors du “rétablissement de toutes choses” ? (voir Actes 3:19-21) ? Le Livre de Mormon a le pouvoir d’attirer tous les hommes et toutes les femmes au Christ. Ses mentions de l’expiation du Sauveur sont les plus claires que nous ayons en ce qui concerne son but et ses pouvoirs. »
— Frère Merrill J. Bateman, alors soixante-dix Autorité générale, conférence générale d’octobre 2005, « Un modèle pour tous »
Ézéchiel 3
« Même si vous êtes hésitants, je témoigne que nous pouvons résister à la chaleur des derniers jours et même prospérer. Nous sommes les saints des derniers jours, et ces jours sont formidables. Nous étions impatients de venir sur terre à cette époque. Nous savions que nous ne serions pas laissés à l’abandon dans le brouillard de plus en plus épais et confus de l’adversaire27, mais que nous pourrions plutôt prendre conseil auprès de celui qui est autorisé à nous dire, à nous et au monde entier : “Ainsi dit le Seigneur Dieu” (Ézéchiel 3:27). »
— Frère Allen D. Haynie [en anglais], soixante-dix Autorité générale, conférence générale d’avril 2023, « Un prophète vivant pour les derniers jours »
Ézéchiel 33
« Il faut une vigilance constante pour ne pas tomber dans la complaisance et la nonchalance. Être vigilant consiste à surveiller attentivement les dangers ou difficultés potentielles. C’est un état ou une action. Une surveillance attentive implique de rester éveillé pour garder et protéger. Spirituellement parlant, nous devons rester éveillés et être vigilants pour entendre les murmures du Saint-Esprit et les signaux des sentinelles du Seigneur sur les tours (voir Ézéchiel 33:7). »
— Frère David A. Bednar [en anglais], du Collège des douze apôtres, conférence générale d’octobre 2019, « Veiller à prier continuellement »
« Carcassonne est une remarquable ville fortifiée de France, qui date du Moyen Âge. Des tours élevées surplombant les murs protecteurs ont été bâties pour les sentinelles qui restaient nuit et jour les yeux rivés au loin, guettant l’ennemi. Lorsque l’une d’elles le voyait approcher, sa voix d’avertissement protégeait les habitants de Carcassonne des dangers imminents qu’ils ne pouvaient voir.
« Un prophète est une sentinelle sur la tour qui nous protège de dangers spirituels que nous ne voyons peut-être pas.
« Le Seigneur a dit à Ézéchiel : “Je t’ai établi comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part” (Ézéchiel 33:7).
« Nous parlons souvent de la nécessité de suivre le prophète mais réfléchissez à ce fardeau pesant que le Seigneur place sur son prophète : “Si tu ne parles pas pour détourner le méchant […] [et que] ce méchant m[eurt] dans son iniquité, […] je te redemanderai son sang” (Ézéchiel 33:8). »
— Frère Neil L. Andersen [en anglais] du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2018, « Le prophète de Dieu »
« Par l’intermédiaire d’Ézéchiel, le Seigneur a déclaré :
« Et le méchant ne tombera pas par sa méchanceté le jour où il s’en détournera. […]
« “s’il revient de son péché et pratique la droiture et la justice ; […]
« “rend le gage, s’il restitue ce qu’il a ravi, s’il suit les préceptes qui donnent la vie, sans commettre l’iniquité il vivra. […]
« “Tous les péchés qu’il a commis seront oubliés ; il pratique la droiture et la justice” (Ézéchiel 33:12, 14-16).
« Dans sa miséricorde, Dieu a promis le pardon si nous nous repentons et nous détournons de l’iniquité, au point que nos péchés seront oubliés. Pour nous, grâce à l’expiation du Christ et à notre repentir, nous pouvons regarder notre passé et dire [...] “C’était la personne que j’étais. Mais je ne suis plus cette méchante personne”. »
— Frère Dale G. Renlund, du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2015, « Saints des derniers jours continuez d’essayer »
Ézéchiel 34
« Conseils de paroisse, Collèges d’anciens et Sociétés de Secours, s’il vous plaît, écoutez le bon Berger et aidez-le à “rechercher [la brebis] qui s’est égarée, […] ramener celle qui [a été] chassée, […] panse[r] celle qui est blessée et fortifie[r] celle qui est malade” (Ézéchiel 34:16). […] Le service pastoral inspiré est une bénédiction pour les familles et les personnes, il renforce aussi les paroisses et les branches. »
— Frère Gerrit W. Gong, du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2023, « Le service pastoral »
« Il y a des membres des collèges et des frères qui devraient être membres de nos collèges qui ont besoin de notre aide. […] Le Seigneur a dit lui-même au prophète Ézéchiel : “Malheur aux pasteurs d’Israël, qui [n’ont] point fait paître les brebis” (Ézéchiel 34:2-3).
« Mes frères de la prêtrise, à nous de le faire. Rappelons-nous et n’oublions jamais que cela n’est pas insurmontable. Il se produit partout des miracles quand nous magnifions nos appels dans la prêtrise. Quand la foi remplace le doute, quand le service altruiste chasse les quêtes égoïstes, par son pouvoir Dieu réalise ses desseins. Nous sommes au service du Seigneur. Nous avons droit à son aide. Mais nous devons essayer. »
— Le regretté président Thomas S. Monson, alors premier conseiller dans la Première Présidence, conférence générale d’octobre 2004, « Engagés avec zèle »
Ézéchiel 36
« Chaque fois que nous contractons une alliance et que nous nous efforçons de la respecter, nous pouvons recevoir un “cœur nouveau” et une mesure plus abondante d’un “esprit nouveau” (voir Ézéchiel 36:26-28). Peu à peu, en invitant davantage sa bonté dans notre cœur et en faisant taire les voix décourageantes dans notre tête, nous devenons son peuple, parce que nous faisons véritablement de lui notre Dieu. Jésus désire ardemment être notre Roi, notre Berger et notre Prince de la paix, et c’est à nous de choisir de le reconnaître en tant que tel dans notre cœur et notre esprit. »
— Frère Patrick Kearon [en anglais], du Collège des douze apôtres, conférence générale d’octobre 2025, « Jésus-Christ et votre nouveau départ »
« Mon amour pour le Sauveur a grandi, tout comme mon désir de remplacer la douleur et la colère par son baume guérisseur. Ce processus a nécessité de nombreuses années de courage, de vulnérabilité, de persévérance et de confiance dans le pouvoir divin du Sauveur de sauver et de guérir. J’ai encore du travail à faire, mais mon cœur n’est plus envahi par la colère ou la quête de justice. J’ai reçu “un cœur nouveau” (Ézéchiel 36:26). Il a ressenti l’amour profond et immuable d’un Sauveur personnel qui est resté à mes côtés, m’a gentiment et patiemment conduite vers un endroit meilleur, a pleuré avec moi et a connu ma douleur. »
— Sœur Kristin M. Yee [en anglais], deuxième conseillère dans la présidence générale de la Société de Secours, conférence générale d’octobre 2022, « Un diadème au lieu de la cendre, ou comment le pardon mène à la guérison »
« Pour demeurer ferme et constant dans la foi au Christ, il faut que l’Évangile de Jésus-Christ pénètre en notre cœur et en notre âme, c’est-à-dire que l’Évangile ne devienne pas simplement l’une des nombreuses influences dans notre vie mais l’épicentre de ce qui définit notre vie et notre personnalité. Le Seigneur a dit :
« “Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.
« Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.
« […] vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu” (Ézéchiel 36:26-28). »
— Président D. Todd Christofferson [en anglais], alors membre du Collège des douze apôtres, conférence générale d’octobre 2018, « Fermes et constants dans la foi au Christ »
Ézéchiel 37
« En réfléchissant à la relation entre la Bible et le Livre de Mormon en tant qu’ouvrages portables, on peut se poser la question suivante : Quelle est l’utilité et la complémentarité des deux livres si le Seigneur a déclaré qu’ils seraient “unis” et “ne feraient plus qu’un dans [nos mains]” ? C’est ce que le Seigneur a déclaré à propos du “bois de Juda” : la Bible et du “bois de Joseph” : le Livre de Mormon (voir Ézéchiel 37:15-17). »
— Frère Quentin L. Cook, du Collège des douze apôtres, conférence générale d’octobre 2024, « Les Écritures sacrées : le fondements de la foi »
« La parution du Livre de Mormon commença bien avant que Joseph Smith ne reçoive les plaques d’or des mains de l’ange Moroni. Des prophètes d’autrefois prophétisèrent l’avènement de ce livre sacré à notre époque. […] Ézéchiel parla du bois de Juda (la Bible) et du bois d’Éphraïm (le Livre de Mormon) réunis pour ne former qu’un tout. Ézéchiel (dans l’Ancien Testament) et Léhi (dans le Livre de Mormon) indiquent qu’ils se « rejoind[ont] pour confondre les fausses doctrines […], faire régner la paix […] [et nous faire parvenir] à la connaissance [des] alliances (voir Ézéchiel 37:16-17, 2 Néphi 3:12). »
— Frère Ulisses Soares [en anglais], du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2020, « La parution du Livre de Mormon »
« Mais Ésaïe n’a pas été le seul prophète de l’Ancien Testament à prédire le Livre de Mormon. Ézéchiel a écrit :
« “Prends une pièce de bois, et écris dessus : Pour Juda et pour les enfants d’Israël… Prends une autre pièce de bois, et écris dessus : Pour Joseph, bois d’Éphraïm et de toute la maison d’Israël […]
« “Rapproche-les l’une et l’autre pour en former une seule pièce, en sorte qu’elles soient unies dans ta main” (Ézéchiel 37:16-17). »
« Aujourd’hui, les saints de nombreux pays tiennent avec reconnaissance la Bible (le bois de Juda) et le Livre de mormon (le bois d’Éphraïm) ensemble dans leurs mains. »
— Le regretté président Russell M. Nelson [en anglais], alors membre du Collège des douze apôtres, conférence générale d’octobre 2007, « Témoignages scripturaires »
Ézéchiel 47
« Un messager céleste montra à Ézéchiel un temple d’où jaillissait de l’eau. Il lui fut dit :
« “Cette eau coulera […] et descendra dans la plaine, et entrera dans la mer [Morte] ; [et] les eaux de la mer deviendront saines.
« “Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera […], car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent” (Ézéchiel 47:8-9).
« Cette eau a deux caractéristiques notables. Premièrement, bien que le petit ruisseau n’ait pas d’affluents, plus il s’écoule, plus il grandit et devient une rivière puissante, large et profonde. Il se produit quelque chose de similaire avec les bénédictions qui découlent du temple lorsque les personnes sont scellées en famille. Quand le scellement soude les membres de la famille ensemble, il se produit une croissance significative qui s’étend en amont et en aval à toutes les générations. »
« Deuxièmement, la rivière renouvelle tout ce qu’elle touche. De même, les bénédictions du temple ont un extraordinaire pouvoir de guérison. Les bénédictions du temple peuvent guérir les cœurs, les vies et les familles. »
— Frère Dale G. Renlund [en anglais], du Collège des douze apôtres, conférence générale d’avril 2018, « L’œuvre de l’histoire familiale et du temple : scellement et guérison »